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讀《西游記》感悟之團(tuán)隊(duì)建設(shè)與管理 發(fā)布時(shí)間:2015-01-23         瀏覽:
 
導(dǎo)讀

   西游記雖然是虛擬的,但是唐僧師徒歷經(jīng)百險(xiǎn)求取真經(jīng)的故事,不僅家喻戶曉,而且是中國(guó)文化的集中代表。這個(gè)團(tuán)隊(duì)最大的好處就是互補(bǔ)性,領(lǐng)導(dǎo)有權(quán)威、有目標(biāo),但能力差點(diǎn);員工有能力,但是自我約束力差,目標(biāo)不夠明確,有時(shí)還會(huì)開小差。但是總的來看,這個(gè)團(tuán)隊(duì)是個(gè)非常成功的團(tuán)隊(duì),雖然歷經(jīng)九九八十一磨難,但最終還是修成了正果。一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)隊(duì),基本上要有四種人:德者、能者、智者、勞者。德者領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì),能者攻克難關(guān),智者出謀劃策,勞者執(zhí)行有力。所謂“德者居上、能者居前、智者在側(cè)、勞者居下”是也。

 

德者居上:唐僧

唐僧是一個(gè)目標(biāo)堅(jiān)定、品德高尚的人,他受唐王之命,去西天求取真經(jīng),以普渡眾生,廣播善緣。要說降妖伏魔的本領(lǐng),他連最差的白龍馬都趕不上,但為什么他能夠擔(dān)任西天取經(jīng)如此大任的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)?關(guān)鍵在于唐僧有三大領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì):一是目標(biāo)明確、善定愿景。唐僧從一開始,就為這個(gè)團(tuán)隊(duì)設(shè)定了西天取經(jīng)的目標(biāo),而且歷經(jīng)磨難,從不動(dòng)搖。二是手握緊箍,以權(quán)制人。如果唐僧沒有緊箍咒,估計(jì)早被孫悟空一棒打死,或者使喚不動(dòng)他。但唐僧從來不濫用自己的權(quán)力,只有在大是大非的時(shí)候,才動(dòng)用自己的懲罰權(quán)。獎(jiǎng)勵(lì)勝于懲罰,這是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基本原理。三是以情感人,以德化人。最初的時(shí)候,孫悟空并不尊重唐僧,老覺得這個(gè)師傅肉眼凡胎、不識(shí)好歹,但是在歷經(jīng)艱險(xiǎn)后,唐僧的執(zhí)著、善良和對(duì)自己的關(guān)心也感化了孫悟空,讓他死心塌地保護(hù)唐僧。

 

能者居前:孫悟空

孫悟空被唐僧趕走過兩次。第一次是剛剛認(rèn)識(shí)不久,孫悟空打死了幾個(gè)強(qiáng)盜,遭到唐僧斥責(zé),結(jié)果孫悟空一生氣,自己走了,但后來在東海龍王那里,看了一幅畫,說的是“張良三次為黃石老人橋下拾鞋,謙恭有禮,后被黃石老人授于天書,成就了張良傳世偉業(yè)”的故事,老龍王說:“你若不保唐僧,不盡勤勞,不受教誨,到底是個(gè)妖仙,休想得成正果”,孫悟空一盤算,覺得有道理,自己被唐僧搭救,而且還可以變妖為仙,自己怎么能這么輕率地就走了呢?所以后來他又回到了唐僧身邊。第二次被趕走是三打白骨精后,唐僧決意不能留他,悟空無奈,只好離去,但“止不住腮邊淚墜,停云住步,良久方去”。由于已經(jīng)心系唐僧,一聽說師傅有難,馬上不記前嫌,重新回到團(tuán)隊(duì)中去,還要在東海里沐浴一下,生怕師傅嫌他。唐僧用什么方法讓孫悟空這么死心塌地?一是靠規(guī)矩(緊箍咒)。規(guī)矩是權(quán)威,唐僧如果沒有了權(quán)威,估計(jì)孫悟空早不把他放到眼里了。二是靠情感,唐僧靠他的情感管理,用他的執(zhí)著和人品感化了孫悟空。沒有修成正果的目標(biāo)和愿景,孫悟空也許中途就回去了;沒有師徒的情分,估計(jì)孫悟空也不會(huì)這么賣命;當(dāng)然,如果沒有偶爾的緊箍咒,也許悟空早釀成大錯(cuò)。但孫悟空這樣的員工只能是一個(gè)好員工,不能成為一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)閷O悟空最大的樂趣是降妖伏魔,常說“抓幾個(gè)妖怪玩玩”,這是一種工作狂的表現(xiàn),他不近女色、不戀錢財(cái)、不懼勞苦,在降妖伏魔中找到了無限的樂趣。但是他天性頑皮、直言不諱,經(jīng)常把玉皇大帝、各大神仙都不放到眼里,注定他無法成為一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)。孫悟空的另外一個(gè)缺點(diǎn)就是愛賣弄,有了業(yè)績(jī)也就在別人面前顯示顯示,而且得理不讓人,這顯然也影響了他繼續(xù)發(fā)展的可能。

 

智者在側(cè):豬八戒

豬八戒是個(gè)什么樣的員工?從好的方面看,他雖然總是開小差,吃的多、做的少,時(shí)時(shí)不忘香食美女,但是在大是大非上,立場(chǎng)還是比較堅(jiān)定,從不與妖精退讓妥協(xié),打起妖怪來也不心慈手軟;生活上能夠隨遇而安,工資待遇要求少,有的吃就行,容易滿足,最后被佛祖封了個(gè)凈壇使者,是個(gè)受用貢品的閑職,但他非常高興,說“還是佛祖向著我”。更為重要的是,他成為西天枯燥旅途的開心果,孫悟空不開心了,就拿他耍耍,有些臟累差的活,都交給他,他雖有怨言,但也能完成。如果沒有豬八戒,這個(gè)旅途還真無聊。豬八戒的另外一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是對(duì)唐僧非常尊敬,孫悟空有不對(duì)的地方,他都直言不諱,從某種程度上也增加了唐僧作為領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)調(diào)和管理作用。從不好的方面看,他經(jīng)常搬弄是非,背后打小報(bào)告。在忠誠(chéng)度方面也差,尤其是剛加入取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的時(shí)候,動(dòng)不動(dòng)就要散伙走人,回高老莊娶媳婦,一點(diǎn)佛心都沒有,而且影響了團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)和睦。之所以說豬八戒是個(gè)智者,完全是站在當(dāng)今社會(huì)的角度?,F(xiàn)代社會(huì),每個(gè)人的壓力都很大,如何做一個(gè)快樂的人,就要用到豬八戒的人生哲學(xué)了:一是不要過于強(qiáng)求。佛曰人有七苦:生、老、病、死、怨憎、別離、求不得。每一種苦都讓我們傷心欲碎,但我們能否就此一蹶不振呢?當(dāng)然不能,這就要學(xué)習(xí)豬八戒的處世哲學(xué)了。八戒由仙貶妖,而且還成了豬妖,可謂人生不順,但他過得很快樂。二是不要過于壓抑。八戒壓抑不壓抑?不但沒了老婆,自從跟了師傅,就沒吃飽過。但八戒很厲害,人家見人參果就吃,見美女就泡,見妖怪就打,見地方就睡,這叫活得灑脫。不過于壓抑,實(shí)乃人生一大智慧。中國(guó)人的壓力本來就比較大,所以要學(xué)會(huì)自己找樂。有人做過統(tǒng)計(jì),現(xiàn)代女性最想找的老公是豬八戒型的,道理很簡(jiǎn)單,唐僧太古板,沒情調(diào),悟空太機(jī)靈,沒安全感,只有八戒又幽默,又有情調(diào),還比較實(shí)際,是個(gè)理想的老公。

 

勞者居下:沙僧

如果唐僧團(tuán)隊(duì)只有他和悟空、八戒三個(gè)人,那還是有問題,唐僧只知發(fā)號(hào)施令,無法推行;悟空只知降妖伏魔、不做小事;八戒只知打打下手、粗心大意;那擔(dān)子誰挑、馬誰喂、后勤誰管?沙和尚是個(gè)很好的管家,他任勞任怨,心細(xì)如絲。他經(jīng)常站在悟空的一面說服唐僧,但當(dāng)悟空有了不敬的言語(yǔ),他又馬上跳出來斥責(zé)悟空,護(hù)衛(wèi)師傅,可謂忠心耿耿。是唐僧最信任的人,老板的心腹,但屬于那種有忠誠(chéng)度但能力欠缺的人才,老板喜歡用,但如果重用、大用,就會(huì)出問題。

 

總結(jié)

唐僧團(tuán)隊(duì)之所以能取得如此輝煌的成就,關(guān)鍵在于這個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員能夠優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、目標(biāo)統(tǒng)一,每個(gè)人都能發(fā)揮自己的效用,所以形成了一個(gè)越來越堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)。